ThS. Nguyễn Hoa Mai, Tạp chí Lý luận Chính trị - Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

- Thành lập các trường nữ sinh, mở rộng giáo dục cho miền núi;

- Xây dựng được thể chế, thiết chế giáo dục ổn định, hiện đại, cụ thể;

- Nhân cách nhà giáo dục và nhân cách người học được định hình.

Từ những nội dung trên, có thể khẳng định, dấu ấn của văn hóa Pháp rất sâu đậm, làm thay đổi căn bản và toàn diện nền giáo dục Việt Nam giai đoạn này, ảnh hưởng đến tư tưởng, hành động của nhiều thế hệ người Việt Nam nhưng cũng góp phần làm sâu sắc, phong phú nền văn hóa giáo dục Việt Nam. Nghiên cứu tiếp biến văn hóa Pháp - Việt trong lĩnh vực giáo dục, trong mối quan hệ với bảo tồn, giữ gìn và làm phong phú bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa với giai đoạn hiện nay.

Résumé: L’acculturation franco-vietnamienne a eu lieu très tôt, vers le XVe siècle, à travers le commerce et la diffusion du christianisme. Le processus de contact s’est le plus largement approfondi lorsque la France a envahi et pacifié le Vietnam, marqué par le Traité de Patonot (1884). Depuis lors, le processus de contact culturel a été transformé en une nouvelle étape (le colonialisme) avec de nombreux changements. Ce processus de contact se déroulait principalement en direction de la France vers le Vietnam, non pas dans le sens inverse. Par conséquent, la marque de la culture française dans les domaines de la vie au Vietnam était claire, notamment dans le domaine de l'éducation. De diverses dimensions, l’examen et l’évaluation de l'éducation de cette période a montré plusieurs idées opposantes: l'éducation de cette étape était-elle pleinement de nature coloniale ou a-t-elle des contributions et des valeurs? Du point de vue de la culture, l'article identifie cinq facteurs qui composent l'éducation: la philosophie, l'idéologie de l'éducation; valeurs, normes d'éducation; institutions; personnalité éducative et système externe. En utilisant les méthodes de l'interdisciplinarité, de la comparaison comparative, de l' analyse et de la synthèse, L'article étudie trois composantes: les valeurs, les normes éducatives; les institutions et la personnalité éducative. Cette étude permet de confirmer que le système éducatif pendant la période 1884-1945 au Vietnam qui a été organisé et animé par les Français avait, en dehors de certaines restrictions, de nombreux points forts: de l'idéologie, des normes, des institutions à la personnalité des enseignants et des apprenants. Les contributions spécifiques sont:

- Le contenu du programme était varié, y compris les sciences naturelles, les sciences humaines et sociales ainsi que le savoir pour la vie, d'autant plus élevé que le contenu était élargi;

- Créer et mettre en importance des écoles professionnelles, des agents de l’administration, de l’agriculture et l’industrie,

- Créer des écoles pour les filles, élargir l’éducation pour les zones montagneuses,

- Construire des institutions éducatives stables et modernes, concrètes,

- La personnalité des enseignants et des apprenants a été mise en forme.

En basant sur les contenus ci-dessus, nous pouvons affirmer que la marque de la culture française qui était très profonde, a changé fondamentalement et complètement l'éducation du Vietnam à cette période, a affecté les pensées et les actions de nombreuses générations. Par contre, elle a contribué à l’approfondissement et à l’enrichissement de l'éducation vietnamienne. L'étude de l’acculturation franco-vietnamienne dans le domaine de l'éducation, en relation avec la préservation, et l'enrichissement de l'identité culturelle du people porte une signification à l’heure actuelle. 

Mots clés: Acculturation, culture franco-vietnamienne; la culture dans l’éducation; l’éducation française