(TG)- PGS. GS Nguyễn Văn Minh,Hiệu trưởng Trường ĐH Sư phạm Hà Nội khẳng định Giáo sư Trần Đức Thảo là một trong những người tích cực xây dựng nền giáo dục đại học của Việt Nam.
Thiết thực kỷ niệm 95 năm ngày sinh và 20 năm ngày mất của Giáo sư Trần Đức Thảo (26/9/1917-24/4/1993) - nhà triết học, nhà giáo dục học, nhà văn hóa của Việt Nam có ảnh hưởng tới lịch sử tư tưởng phương Tây thế kỷ XX, ngày 7/5, Trường ĐH Sư phạm Hà Nội tổ chức hội thảo khoa học quốc tế “Tư tưởng triết học và giáo dục của Trần Đức Thảo”.
Là một trong những người thuộc thế hệ trí thức Tây học xuất sắc đầu thế kỷ XX, GS. Trần Đức Thảo nghiên cứu rất kỹ tư tưởng của Hegel. Ông đã tìm thấy trong tư tưởng của triết gia này hạt nhân duy lý của phép biện chứng tinh thần. Từ đó, ông nghiên cứu sâu chủ nghĩa Mác, kết hợp với phương pháp hiện tượng học của Husserl nhằm khai phóng lý thuyết giải phóng con người khỏi đời sống thuộc địa. GS. Trần Đức Thảo nhận thức rất rõ chỉ có lý luận duy vật biện chứng của Chủ nghĩa Mác mới giúp dân tộc Việt Nam thoát khỏi ách xiềng xích nô lệ thuộc địa. Tác phẩm “Vấn đề Đông Dương” (1947) của ông được xem như là “tiếng nói” công khai của ông bảo vệ quyền lợi các dân tộc thuộc địa Đông Dương trước nhà cầm quyền Pháp.
Trở về Việt Nam, GS. Trần Đức Thảo thúc đẩy nghiên cứu và giảng dạy các ngành khoa học cơ bản trong các trường ĐH là nhiệm vụ hàng đầu của hoạt động giáo dục. Ban Văn-Sử-Địa (tiền thân của Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam) và ĐH Sư phạm Văn khoa (tiền thân của ĐH Sư phạm Hà Nội) đã ra đời cùng với nỗ lực và tình yêu khoa học của GS. Trần Đức Thảo. Ông cũng là một trong những người đặt nền móng cho việc đào tạo và phát triển các ngành Triết học, Sử học, Ngữ văn, Tâm lý học… của Trường ĐH Sư phạm Văn khoa.
Quá trình nghiên cứu và giảng dạy Triết học của GS.Trần Đức Thảo tập trung vào các vấn đề then chốt sau:
Thứ nhất, kết hợp giữa Chủ nghĩa Mác và phương pháp hiện tượng học Husserl nhằm đi tìm căn nguyên khởi phát sự vận động xã hội thông qua việc triển khai ý hướng tính về tính vật chất.
Thứ hai, thông qua những phân tích hiện tượng học, ông giải quyết triệt để vấn đề bản chất ngôn ngữ và sự nảy sinh ý thức thông qua hoạt động lao động của xã hội loài người.
Thứ ba, từ việc đi tìm bản chất ý thức, chủ thể tính hướng đến chống lại sự phân tầng cấu trúc xã hội của nhóm cấu trúc luận Marxist Pháp do Luis Pierre Althusser đứng đầu trong việc phủ nhận tính nhân bản thuần túy ở con người có từ thời Homo Sapiens.
